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母夜
比喻凶悍的妇女
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旱魃拜夜
旱魃:传说中引起旱灾的怪物;夜叉:能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸
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七步八
相传曹植七步成诗,温庭筠凡八叉手而赋成八韵,后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
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白赖:
耍无赖,无理取闹。
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笑面夜
比喻面带笑容而居心狠毒的人。
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手叉脚:
形容参差不齐。 鲁迅 《准风月谈·难得糊涂》:“我倒记起 郑板桥 有一块图章,刻着‘难得糊涂’。那四个篆字刻得叉手叉脚的,颇能表现一点名士的牢骚气。”
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手铁龙:
即锁。 宋 陶穀 《清异录·器具》:“ 石守信 掌库奴 萧云 常博奕,大北。夜开库私取钱币,愴惶失锁所在, 云 不敢明言,但云不见叉手铁龙。”
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始罗:
梵文音译。古代北 印度 国名。 唐 玄奘 《大唐西域记·呾叉始罗国》:“ 呾叉始罗国 周二千餘里……地称沃壤,稼穡殷盛,泉流多,花果茂。气序和畅,风俗轻勇。”
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飞天夜
(1).佛经中谓能在空中飞行的夜叉神。《楞严经》卷八:“即为飞仙大力鬼王,飞天夜叉,地行罗刹,游於四天,所行无碍。” 唐 李绰 《尚书故实》:“后数日,其父母见在高塔之上,梯而取之,则神如痴,久之方语,云见如壁画飞天夜叉者,将入塔中。”
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拒马子:
用木交叉架成的栏栅。 宋 李诫 《营造法式·拒马叉子》:“《周礼·天官·掌舍》:‘设梐枑再重。’梐枑,行马也。今谓之‘拒马叉子’。”
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牛头夜
佛教指地狱里的鬼卒。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“众公差押 卢柟 等,直至丹墀下,举目看那知县,满面杀气,分明坐下个阎罗天子;两行隶卒排列,也与牛头夜叉无二。”参见“ 牛头阿旁 ”、“ 夜叉 ”。
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乞抽扢
象声词。 元 无名氏 《昊天塔》第二折:“凭着我这蘸金巨斧,乞抽扢叉砍他鼻凹。”
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四脚拉
形容仰面朝天地躺着。《醒世姻缘传》第二九回:“因那晚暴热得异样,叫了徒弟 陈鹤翔 将那张醉翁椅子抬到阁下大殿当中檐下,跣剥得精光,四脚拉叉睡在上面。”
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桠桠叉:
歧出错杂貌。 鲁迅 《彷徨·幸福的家庭》:“他觉得头里面很胀满,似乎椏椏叉叉的被木柴填满了,五五二十五,脑皮质上还印着许多散乱的亚剌伯数字。”
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丫丫叉:
枝丫杂乱交叉的样子。《西游记》第四回:“许多妖魔,都是些狼虫虎豹之类,丫丫叉叉,轮鎗舞剑,在那里跳鬭咆哮。”《西游记》第四十回:“又见那跳天搠地献果猿,丫丫叉叉带角鹿,呢呢痴痴看人獐。”
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支楞八
枝杈向外伸出。形容不整齐。 木青 《不许收穫的秋天》:“不用说支楞八叉的字体他认得,就是这带折印的包装纸,也是他前些日子搁公社供销社借包旱烟要的。”