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父子兵
战国·卫·吴起《吴子·治兵》:“与之安,与之危,其众可合而不可离,可用而不可疲,投之所往,天下莫当,名曰父子之兵。” :
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马疲人倦
战国·卫·吴起《吴子·治兵》:“马疲人倦,而不解舍,所以不任其上。” :
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一坐一起
吴子·论将》:“观敌之来,一坐一起,其政以理,其追北佯为不及,其见利佯为不知,如此将者,名为智将。” :
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枭视狼顾
战国·卫·吴起《吴子·励士》:“今使一死贼伏于旷野,千人追之,莫不枭视狼顾,何者?恐其暴起而害己也。” :
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避害就利
吴子·图国第一》:“谋者,所以避害就利。” :
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搴旗斩将
吴子·料敌》:“然则一军之中,必有虎贲之士,力轻抗鼎,足轻戎马,搴旗斩将,必有能者。” :
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搴旗取将
吴子 料敌》:“然则一军之中必有虎贲之士,力轻抗鼎,足轻戎马,搴旗取将,必有能者。” :
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退如山移
吴子·应变》:“守以强弩,退如山移。” :
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违害就利
吴子·图国》:“谋者,所以违害就利,要者,所以保业守成。” :
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畏口慎事
宋·苏轼《答吴子野书》:“近日始畏口慎事,虽已迟,犹胜不悛也。” :
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兴师动众
吴子 励士》:“夫发号布令,而人乐闻;兴师动众,而人乐战;交兵接刃,而人乐死。” :
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兴兵动众
吴子·励士》:“夫发号布令,而人乐闻;兴师动众,而人乐战;交兵接刃,而人乐死。”汉·张竦《为刘嘉作奏称莽功德》:“兴兵动众,欲危宗庙,恶不忍闻,罪不容诛。”:
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安国之道,先戒为宝
战国·吴起《吴子•料敌第二》:“夫安国之道,先戒为宝。今君已戒,祸其远矣。”:
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安行疾斗
吴子•应变》:“安行疾斗,一结其前,一绝其后。”:
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保业守成
战国·吴起《吴子•图国》:“夫道者所以反本复始。义者所以行事立功。谋者所以违害就利。要者所以保业守成。”:
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刀头剑首
清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五:“刀头剑首度冬春,欲杀何当有百身。” :
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道远日暮
吴子·料敌》:“六曰:道远日暮,士众劳惧,倦而未食,解甲而息。” :
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定谋贵决
明·吴惟顺、吴鸣球、吴若礼《兵境吴子十三篇·计决下》:“战胜而欲必胜者,定谋贵决,机巧贵速,进退贵必,兵权贵一也。”:
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发号布令
战国·卫·吴起《吴子·励士》:“夫发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。” :
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内修政治,外治武备
战国·吴起《吴子•图国篇》卷一:“明主鉴兹,必内修文德,外治武备。”:
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搴旗虏将
吴子•料敌》:“然则一军之中,必有虎贲之士,力轻抗鼎,足轻戎马,搴旗取将,必有能者。”:
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日暮道远
战国·卫·吴起《吴子·治兵》:“日暮道远,必数上下;宁劳于人,慎无劳马。” :
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守成保业
战国·吴起《吴子•图国》:“夫道者所以反本复始。义者所以行事立功。谋者所以违害就利。要者所以保业守成。”:
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推陈致新
《东坡帖》:“吴子野劝食白粥,云能推陈致新,利膈养胃。”:
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兴戎动众
吴子•励士》:“夫发号布令,而人乐闻;兴师动众,而人乐战;交兵接刃,而人乐死。”:
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行军动众
吴子·励士》:“夫发号布令,而人乐闻;兴师动众,而人乐战;交兵接刃,而人乐死。”《三国志·魏志·王朗传》:“且雨水方盛,非行军动众之时。”:
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胸中无墨
宋·吴子良《林下偶谈》:“俚俗谓不能文者为胸中无墨,盖亦有据。” :
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言与心违
吴子·图国》:“臣以见占隐,以往察来,主君何言与心违?” :
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佯为不知
吴子•论将》:“其追北佯为不及,见其利佯为不知。”:
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一夕三迁
《左传•哀公八年》:“吴子闻之,一夕三迁。”: